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[轉載] 禪宗的開悟明心如何印證?[複製鏈接]

GWZW 該用戶已被刪除
發表於 2014-6-27 01:48 AM|顯示全部樓層
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前言心得:

    禪宗的開悟明心之印證,必須經過三量的檢驗:也就是聖言量、比量、現量這三量來驗證。聖言量就是他的所悟必須符合 佛陀經典的開示和大菩薩論中的開示,乃至禪宗真悟祖師的開示與公案,真悟者也必定能夠理解。

    然而其中不僅是智慧上的印證,開悟明心的菩薩必定也要先修行菩薩六度,要有菩薩種性,也就是有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度的修行與功德。以下給予有興趣於佛教教理的朋友參考 :
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SVRP4253 [最後]:閱讀要很小心地,有誰認同的呢? 在馬桶上的Wi-Fi上平板上網。  發表於 2014-6-27 09:05 AM
SVRP4253 [補充的分享!]:http://www.eyny.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=9465133&pid=257864436  發表於 2014-6-27 08:44 AM
SVRP4253 [消毒劑的!]:不是說禪師父是道貌岸然哦!而是{道貌岸然的不是禪師父}。不知道佛性法身禪識的點線面體系,有法性層面的位階。  發表於 2014-6-27 08:31 AM
SVRP4253 [主題樓主,您閱讀過嗎?]:亂七八糟的起承轉合,過在哪裏呢? 禪門無門嗎? 怎會是{纏繞著}的呢? 焉有道貌岸然的呢?  發表於 2014-6-27 08:21 AM

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發表於 2014-6-27 10:28 AM|顯示全部樓層
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[是揚塵的,還是塵埃落定的呢]:主題樓主的[轉載][禪宗的開悟明心...],唉! 明心開悟,有啥法脈法統的呢? 導正的利生弘法。

[神性交、靈沾染、鬼迷趴,開悟明心? 明心開悟?]:...自淨其意。

以上的色受想行識,諸法皆空乎? 唉! 報應法門,至今有了答案嗎? Yes or No.

補充內容 (2014-6-28 12:45 AM):
[唉!ash1115]:你是啥教派法系的天兵天將,沒法度的比大乩。這裡是內才積的解除束縛,你的肚臍眼的,丟的到處是哦! 啥調調的習氣。...
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sky94260 其實他們可以好好拿出佛經翻譯給大家聽 可他們偏偏不肯 要斷章取義 說出一套玄之又玄 根本看不懂的說法  發表於 2014-9-12 06:24 AM
sky94260 這種胡說八道 胡思亂想的理論 市面上ㄧ大堆 還是眼不見為淨  發表於 2014-9-10 10:43 AM
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發表於 2014-6-27 09:23 PM|顯示全部樓層
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SVRP4253 發表於 2014-6-27 10:28 AM
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[是揚塵的,還是塵埃落定的呢]:主題樓主的[轉載][禪宗的開悟明心...],唉! 明心開悟,有啥法脈法統的呢? ...

夏天來了,請有空多傾聽外面的蟬聲,清淨心靈一夏....去海邊吃冰淇淋也是不錯的,別老悶在家裡,乖~...
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lkk2ktw 該用戶已被刪除
發表於 2014-9-10 09:53 AM|顯示全部樓層
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
開題者中蕭毒
禪宗所證悟標地是【第九識】
【第八識並非心體】

========================

《宗鏡錄》卷34
十地圓滿。轉八識成四智菩提。真如障盡。成法性身大涅槃之果。此第三將識破境。....達磨所傳,是此心也

人天眼目卷之五



亦名純淨識。合論曰。寄說阿陀那識(此云執持)為第九純淨識。如五六七八等識。常依九識以依止。凡愚不了。妄執為我。如水暴流不離水體。諸波浪等。以水為依。故五六七八識。常以淨識...
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GWZW 該用戶已被刪除
發表於 2014-9-11 05:19 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 GWZW 於 2014-9-11 05:20 AM 編輯
lkk2ktw 發表於 2014-9-10 09:53 AM
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開題者中蕭毒
禪宗所證悟標地是【第九識】
【第八識並非心體】
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發表於 2014-9-11 09:42 AM|顯示全部樓層
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GWZW 發表於 2014-9-11 05:19 AM
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諸經論明白開示只有八識, 並無第九, 第十識等, 如 :

《入楞伽經》 佛雲:「阿黎耶識者名如來藏,而與無 ...

你佛經論讀不廣
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發表於 2014-9-11 12:22 PM|顯示全部樓層
本帖最後由 waroro 於 2014-9-11 12:24 PM 編輯

為什麼會有九識之說?

其實就是第八識不夠究竟圓滿

既然愛用”識”來稱真如,用第九阿摩羅識,會比用第八阿賴耶識,清楚圓滿多了

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chevylin0802 小六時上過青蛙解剖課, 現在想想, 應該要把解剖好的青蛙再用肉線縫回去, 那麼它就應該會活蹦亂跳了  發表於 2014-9-11 12:52 PM

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發表於 2014-9-12 02:45 AM|顯示全部樓層
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lkk2ktw 發表於 2014-9-11 09:42 AM
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你佛經論讀不廣

宗鏡錄卷第三十三
大乘起信論義疏慧遠撰
心真如者。是第九識。全是真故名心真如。心生滅者。是第八識隨緣成妄
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本帖最後由 lkk2ktw 於 2014-9-12 09:47 AM 編輯
GWZW 發表於 2014-9-12 02:45 AM
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白淨識(或稱第十識

大藏經除了祖師著作
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所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2014-9-13 03:01 AM|顯示全部樓層
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lkk2ktw 發表於 2014-9-12 09:44 AM
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大藏經除了祖師著作
論不算哪有第十識?
你們同修會

在你論法之前, 應該要注重基本品德, 所謂不要"兩舌,妄語" 是做人的基本面, 8樓的回文, 白紙黑字就在那裹, 明明說著 :
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發表於 2014-9-13 08:39 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 lkk2ktw 於 2014-9-13 08:41 AM 編輯
GWZW 發表於 2014-9-13 03:01 AM
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在你論法之前, 應該要注重基本品德, 所謂不要"兩舌,妄語" 是做人的基本面, 8樓的回文, 白紙黑字就在那裹, ...
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普陀寒山 該用戶已被刪除
發表於 2017-2-23 11:48 PM|顯示全部樓層
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       〔開悟〕〔明心〕
     我們先把〔開悟〕放一邊....因為得先了解〔明心〕是怎樣回事....

     明心就能見性....
     明心見性~就要先問:我們認識自己嗎?
   
     悟....也都在我們的〔心〕上啊!
     悟....吾心而為也~吾心生性;性生吾心 .  
     性之性....修也~
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shbjohn 該用戶已被刪除
發表於 2017-2-25 02:56 AM|顯示全部樓層
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一直強調第8識 如來藏似乎是正覺同修會的特色  但是聖嚴法師  印順法師 他們所弘揚的人間佛教的理念也沒有錯誤  
虛雲長老禪修開示中所提  參禪入門首要  屏息諸緣  一念不生  就是一個 "歇" 字  歇即菩提
長老還提到 參話頭 話頭就是念頭 也叫 "心" 參也叫觀  所以參話頭叫做 觀心  
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SVRP4253 [請參考!]:人腦器官有無共同毛病的呢? 探究過了的共業歷史錄冊。結與解的無常無我,盤纏否? 也有基本根本盤層面,位階觀,禪也,非纏盤的。  發表於 2017-2-25 08:37 AM
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  小學生(200/1000)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2017-4-17 03:00 AM|顯示全部樓層
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請看所謂八識和九識其實是同一個識:

《成唯識論》卷第三

第八識雖諸有情皆悉成就。而隨義別立種種名
謂或名。由種種法熏習種子所積集故。
或名阿陀那。執持種子及諸色根令不壞故。
或名所知依。能與染淨所知諸法為依止故。
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SVRP4253 [請參考一下!]:從根本論的幾維觀,六識的,那麼第七識=? 再來第八識又是什麼? 佛經敘述有此經驗值? 解觀的層面,都不是結關洞縫。  發表於 2017-4-17 06:22 AM
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發表於 2018-1-4 01:06 PM|顯示全部樓層
所以然者何,世尊廣分別,各各自身有,如來微妙藏。





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