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標題: 人間亦是餓鬼道 [打印本頁]

作者: esp0025242    時間: 2018-4-10 06:55 AM     標題: 人間亦是餓鬼道

本帖最後由 esp0025242 於 2018-4-10 06:56 AM 編輯

餓鬼,欲食而不可得,食後焰火生,苦惱無間。
人間,媒體展開,無一不是袒胸露乳、扭腰擺臀的誘惑色相,
引得眾生慾火高漲,卻又道德律法層層桎梏,嫖有罪、娼有罪,
自瀆也有罪。
即便合法交友結婚,由於女權至上,女方稍有不如意,法院提告
牢獄廝殺,男眾被層層箝制,欲求而難得,如在地獄,與餓鬼何異?


作者: bwyd10    時間: 2018-4-13 02:39 PM

標題應該改個字 人間亦餓鬼  不然人道跟餓鬼道不就是一樣了  變成五道了
作者: sungoddream    時間: 2018-4-13 06:53 PM

說得太好,跟我們想的一樣....
我是認為三善道已經到其他好的領域去,除非有犯錯才有可能被打入人間..
人間補缺位就從三惡道來補
基本上說人間是餓鬼道可能範圍太小,應該說有三惡道才對...
作者: esp0025242    時間: 2018-4-13 07:22 PM

bwyd10 發表於 2018-4-13 02:39 PM
標題應該改個字 人間亦有餓鬼  不然人道跟餓鬼道不就是一樣了  變成五道了 ...

天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄即所謂六道,
這六道哪一個人間沒有呢?
天:權貴豪富
人:百姓
阿修羅:刑事通緝犯
畜生:民事通緝犯
餓鬼:慾望熾烈之百姓
地獄:東南亞監獄之百姓
作者: hkcxx    時間: 2018-4-14 06:02 PM

嫖娼自瀆有罪?找個炮友不涉及錢的,那就不算嫖娼也不是自瀆了。你好我好大家好。
沒女朋友?不會自己偽娘啊。
沒女朋友?不會找個男朋友啊。


最大的問題其實在於這兩:
說得好像人家露出來看到了就一定得起色心似的
說得好像硬起來了不去啪會死似的
作者: esp0025242    時間: 2018-4-14 07:34 PM

hkcxx 發表於 2018-4-14 06:02 PM
嫖娼自瀆有罪?找個炮友不涉及錢的,那就不算嫖娼也不是自瀆了。你好我好大家好。
沒女朋友?不會自己偽娘 ...

這位網友言重了,這是宗教版,以宗教觀點來看,
人間的確出現嚴重的心理以及生理負擔。
作者: hkcxx    時間: 2018-4-15 05:56 PM

esp0025242 發表於 2018-4-14 07:34 PM
這位網友言重了,這是宗教版,以宗教觀點來看,
人間的確出現嚴重的心理以及生理負擔。 ...

當然
人生的負擔本身就是宗教信仰的基礎
然而宗教,教是教化的教。不是拯救世界的宗”救”

如果直接就說到人間是地獄
偶卻覺得是太過了
見妹子就慾火焚世而不能啪就是苦的話
偶只能說,這個樣子跟喵喵狗狗發情時見洞就想上沒分別。
至少動物還有發情期的日子。但人是全年365日都是發情期的,還不如喵喵狗狗
這樣的需要的是馴養而不是教化。
作者: 020335509    時間: 2018-5-6 01:26 AM

每次參加焰口法會 法師儀式沒結束就一推人在搶供品
被提醒後才停 法師結束一推人都是用掃的將供品掃到箱子
不覺得就是餓鬼嗎
現實中的餓鬼
作者: SLSB    時間: 2018-5-6 12:08 PM

如果我是造物主的話,宇宙的情況絕對不是現在這樣的情況,因為有太多自我矛盾的地方,既慈悲又陰險.............否則生命怎會犯罪而從天堂掉下來?!
作者: z1282185570    時間: 2018-5-7 09:45 AM

人間眾生因為貪著五欲(財、色、名、食、睡),追求六根(眼、耳、鼻、舌、身)的享樂,再加上有分別好惡,這些才是使人所做、所想的這麼像下三道的原因,如果今天看到老的、醜的、不美麗的,還會使人生起色慾嗎?吃到苦的、澀的、難吃的,還會使人有胃口嗎?
作者: esp0025242    時間: 2018-5-7 09:14 PM

z1282185570 發表於 2018-5-7 09:45 AM
人間眾生因為貪著五欲(財、色、名、食、睡),追求六根(眼、耳、鼻、舌、身)的享樂,再加上有分別好惡,這些 ...

如果今天看到老的、醜的、不美麗的,還會使人生起色慾嗎?吃到苦的、澀的、難吃的,還會使人有胃口嗎?

老的、醜的、不美麗的是比較下的結果,並沒有固定標準。
吃到苦的、澀的、難吃的是不餓時才有的感覺,真餓時樣樣都變絕佳美味。
作者: hkcxx    時間: 2018-5-10 12:32 AM

esp0025242 發表於 2018-5-7 09:14 PM
如果今天看到老的、醜的、不美麗的,還會使人生起色慾嗎?吃到苦的、澀的、難吃的,還會使人有胃口嗎?

老 ...

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨

不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂




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